"Тут я впервые за 35 лет увидел себя в печати, и не думаю, что это поздно. Если бы люди серьёзнее относились к печатному слову и не спешили наводнять книжный рынок малообдуманными произведениями, лжи было бы меньше в жизни и прогресс продвигался бы скорее".

	1901
1.  Материя с точки зрения теории познания.	Научные беседы студентов историко-филологического факультета под руководством Лаппо-Данилевского: Тезисы. 1901. 10 октября.
2.  Этнологический очерк зырян.	Живая старина. Спб., 1901, Вып.1. С.3-36
3.  Языческое миросозерцание зырян.	Научное обозрение. Спб., 1901, N3. С.68-84.
	1902
4.  Вотяки.	Научное обозрение. Спб., 1902. N11. C.93-102
5.  Понятие бесконечности в алгебре, в анализе, в геометрии, в философии; проблема о бесконечности пространства; проблема о бесконечности вещества.	Вопросы философии и психологии. М., 1902, Кн.1 (61). С.568-580
	1903
6.  Некоторые черты из исторической и психической жизни вотяков. Историко-этнографический очерк.	Живая старина, 1903. Вып.1-2. C.172-177.
7.  По Иньве и Косе (у пермяков). Этнографический очерк.	Живая старина, 1903. Вып.4. C.409-421.
	1904
8.  Гносеология в ряду других наук. Тезисы доклада 9 ноября 1904 г. Прения по докладам.	Протоколы заседаний Русского общества нормальной и паталогической психологии зза 1904 г. Спб., C.151-153.
9.  К вопросу о происхождении познания и интеллекта.	Вестник психологии. 1904. N8. C.553-563.
10.  Происхождение познания и интеллекта.	Вестник психологии. 1904. N8. C.619-620.
11.  Происхождение познания и интеллекта. Доклад 4 мая 1904 г.	Протоколы заседаний Русского общества нормальной и патологической психологии за 1904 г. C.137-139.
12.  Теория переменного и предела в гносеологии и в истории познания.	Спб., 1904.
	1905
13.  На Север в поисках за Памом Бур-Мортом.	Спб.: Издательствоо Осипова. 1905. N8.
14.  Об актуальном и субстациональном понятии души. Речь на годовом собрании...26 янвваря 1905 г.	Протоколы заседаний Русского общества нормальной и паталогической психологии за 1905 г.
15.  Песни Пама Бур-Морта. Зелёный сборник стихов и прозы.	Спб.: Издательство "Щелканово", 1905. С.53-56
16.  Понятие предела в математике (с точки зрения логики).	Спб.: Типография училища глухонемых, 1905.
	1906
17.  По Иньве и Косе.	Около Камы. Этнографические очерки и рассказы. Сарапул, 1906. С.89-110.
18.  Принципы эволюции в гносеологии, метафизике и морали.	Спб.: Книгоиздательство Парма, 1906. (На обложке:1907).
19.  Очерки из жизни рабочих и крестьян на Севере.	Спб.: Издательство М.В.Пирожкова, 1906.
	1907
20.  Попытка критической оценки позитивизма. Тезисы доклада 14 февраля.	Протоколы заседаний Русского общества нормальной и паталогической психологии за 1906 г. Спб., 1907. C.183-185.
21.  Из жизни и фантазии.	Спб.: Книгоиздательство Парма, 1907.
22.  К вопросу о составе населения в восточной части Вологодской губернии. Отчёт о деятельности отделения русского языка и словвесности Императорской Академии наук за 1907г.	Спб., 1907. С.34-42 + карта (с.43); Указанное сочинение. Отд. отт. Спб., 1908. 10 с. + карта.
23.  Карько. Из деревенских воспоминаний.	Защита животных. Спб., 1907. N1. С.3-6.
24.  Кризис западной философии и мистическое направление в России. Лекция в музее Пирогова.	Товарищ. Спб., 1907. 13 марта.
25.  О духе.	Вестник психологии. 1907. Вып.5. С.196-202.
26.  Первобытные племена. Лекция в Народных чтениях при курсах А.С.Черняева.	Товарищ. Спб., 1907. 14 янв.
27.  Пессимизм и его западные представители - Шопенгауэр, Гартман. Лекции в музее Пирогова.	Товарищ. Спб., 1907. 13 марта.
	1908
28.  Личность и общество в учениях Ницше, Достоевского и Толстого. Тезисы 22 марта.	Протоколы заседаний Русского общества нормальной и паталогической психологии за 1904 г. Спб., 1908. C.163-166.
29.  В хвойных лесах. Рассказы коми Морта.	Спб.: Типография училища глухонемых М.А.Аленевой, 1908.
30.  Зырянские сказки.	Живая старина. 1908. Вып.1. С.92-102; Вып.2. С.232-242; Указанное сочинение, Отд. отт. Спб., 1908.
31.  Из летней поездки к зырянам. О рукописях И. Куратова.	Север (Вологда), 1908,, 14 августа.
32.  К вопросу о составе населения в восточной части Вологодской губернии.	Спб., 1908. 10 с.: 1л. карт. (Отд. отт. их "Отчёта о деятельности отделения русского языка и словесности Императорской Академии наук за 1907 г.". Спб., 1908).
33.  Логика	Спб., 1908.
34.  Ниенганелла. Сказание о зле.	Спб., Книгоиздательство Парма, 1908.
35.  О границах естествознания.	Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма. 1908. Вып.1. С.18-26.
36.  О преподавании этики в средних учебных заведениях.	Спб., Книгоиздательство Парма, 1908.
	1909
37.  Дарук-Паш. Рассказ.	Нева. 1909. N1. Стб.115-122.
38.  Дорогое счастье.	Нева. 1909. N13. Стб.1387-1398.
39.  Единение славян на почве науки и философии.	Вестник знания. 1909. n. 5. С.616-617.
40.  Ёй морт Мили-Кили. Сказка.	Нева. 1909. N21. Стб.2175-2186.
41.  Историко-статистический очерк зырянского населения / Под редакцией П.И.Соколова.	Труды экспедиции по исследованию земель Печорского края Вологодской губернии Спб., 1909. Т.1. С.1-77.
42.  Иван Карамазов. Попытка философского истолкования романа Достоевского "Братья Карамазовы".	Ясная Поляна. 1909. N5. С.25-32; N6. С.33-64.
43.  Кнут Гамсун и основные мотивы его творчества.	Гамсун К. У врат царства. Спб., 1909. С.5-18. (Приложение к журналу "Ясная Поляна". 1909. N.6).
44.  Леонид андреев и его произведения.	Андреев Л.Н. Рассказ о семи повешенных. Спб., 1909. С.lll-XXXlV. (Приложение к журналу "Ясная Поляна". 1909. N.3).
45.  Платон и его значение в истории философской мысли.	Виндельбанд В. Платон. Спб., 1909. С.5-20.
46.  "Природа! С юных лет служу..."	Нева. 1909. N3. Стб.309-310.
47.  Придаш. Очерк.	Нева. 1909. N9. Стб.985-992.
48.  Три момента в истории человечества.	Чайка: Студенческий литературно-художественный сборник. Спб., 1909. N1. С.33-44.
	1910
49.  Атаман Шипича.	Спб.: Библиотека "Копейка" 1910.
50.  Василий Кудряш.	Вятская речь. 1910. 18 июля, 20 июля.
51.  Венулитто. Сказка.	Нева. 1910. N9. Стб.913-928.
52.  Джак и Качаморт. Северная сказка; На Щугоре из жизни печорских староверов. Рассказ.	Архангельск: Губернская типография, 1910.
53.  Джак и Качаморт. Северная сказка.	Архангельские губернские ведомости. 1910. 5 августа. С.2-3
54.  Ен и Омоль. Космогонический миф Севера	Вестник знания. 1910. N6. С.731-737.
55.  Иван Карамазов Народный университет. Лекции / Под редакцией К.И.Арабажина.	Народный университет: Лекции / Под редакцией К.И.Арабажина. Спб., 1909. С.25-70.
56.  Классификация науки, как метод философии. Доклад.	Вестник психологии, криминальной антропологии и гипнотизма / По редакцией В.М.Бехтерева. Спб., 1910. Вып.5. С.529-530.
57.  Кризис в жизни и мировоззрении зырян Вологодской губернии в последние десятилетия. Доклад на собрании Архангельского общества изучения Русского Севера 30 июля 1910 г.	Архангельск, 1910. 6 августа, С.2.
58.  Критика монизма и метод бесконечно-малого в философии.	Вестник знания. 1910. N1. С.97-105.
59.  Логика. 2-е издание.	Спб., 1910.
60.  Мировая грусть и пессимизм нашего времени.	Вятская речь. 1910. N148.
61.  Мудрый Пам. Легенда крайнего Севера.	Спб.: Библиотека "Копейка", 1910.
62.  Н.И.Пирогов как философ и моралист. Доклад.	Вестник психологии, антропологии и магнетизма. Спб., 1909. С.432.
63.  На Щугоре. Из жизни печорских староверов. Рассказ.	Архангельские губернские ведомости. 1910. 6,8 августа.
64.  Принцип грядущего оптимизма.	Вестник знания. 1910. N.7, С.764-769
65.  Старик Матвей.	Вятская речь. 1910. 11 июля.
66.  Страничка из жизни северной деревни.	Архангельск, 1910. 26,26,27 августа.
67.  Судьбы угро-финских племен в историческое и доисторическое время. Доклад 10 июля 1910 г. в Вятском техническом училище.	Вятская речь. 1910. 13 июля.
68.  Тогай. Самоедское предание.	Вестник знания. 1910. N10. С.1077-1085. Указанное сочинение. Северное утро. 1911. 15,16,21,22,25 октября.
69.  У инвенских пермяков. Бирюк Соликамского уезда.	Архангельские губернские ведомости. 1910. 17 октября.
70.  У ксифодонов. Лиликара. Геологическая поэма.	Вятская речь. 1910. 15,16 июля.
71.  Улетин Елена.	Архангельские губернские ведомости. 1910. 8,12 сентября; Указанное сочинение, Архангельск. Губернская типография. 1910.
	1911-2000

"Каждый автор пишет для себя. В своих книгах только он нуждается, больше никто. Чем утешился бы я в минуты скорби, если бы не было моих книг? Я читаю их и успокаиваюсь."